Torino. Grazie al progetto di recupero durato quindici anni del Gruppo Abele, da questo mese si sale alla Certosa della Mortera in Val di Susa per allargare i propri orizzonti e scendere dentro se stessi e nella città di ogni giorno.

In prossimità dei due laghi di Avigliana, terra di uno dei più significativi festival del Jazz della penisola, sorge dagli inizi del XVI secolo, a mezza costa sulla montagna che porta alla Sacra di San Michele, la Certosa di San Francesco: uno stupendo complesso immerso nel bosco, nato in un periodo inquieto per i movimenti religiosi, per volontà del frate francescano Tommaso Illirico,  per predicare il ritorno della Chiesa alla povertà evangelica e alla sobrietà dei costumi.

Per secoli la Certosa, seppur con varie destinazioni, è stata luogo di riflessione e di preghiera, ospitando fino agli anni ‘90 la comunità di clausura delle monache certosine. Da allora il Gruppo Abele si è attivato per consentire alla Certosa di rimanere fedele alla sua storia.
Da settembre, dopo un  percorso durato 16 anni e un intenso lavoro di restauro filologico, il convento di proprietà di REAM SCGR (fondo della categoria «Socially Responsible investing» - tipologie di investimento che tengono conto di principi sia etici sia finanziari - promosso dalla Fondazione Sviluppo e Crescita, ente strumentale della Fondazione CRT), viene restituito al territorio sia come bene storico e culturale, ma soprattutto, grazie alla gestione del Gruppo Abele,  come luogo di connessione generativo tra mondi culturali, di apprendimento per le imprese sociali e culturali sui temi del disagio, della pace e dell’ambiente, nella filosofia che anima i progetti di Don Ciotti, dall’Università della strada a Libera. Nel campus, dotato tra l’altro di 90 posti letto e un auditorium per 200 persone, prenderanno avvio da settembre  percorsi sui nuovi stati di dipendenza senza sostanze, sull’educazione all’etica e alla responsabilità, sulla rigenerazione degli stili di vita verso la sostenibilità, tra  storia arte e natura. Non mancheranno facilitazioni di pubblica discussione e workshop sul disegno delle politiche di welfare e di legalità, tema quest’ultimo al quale si annette un compito educativo e culturale.

Salute della cultura come misura della salute della democrazia in un luogo che apre nuove piste di lavoro per animare la ricerca territoriale e orientarsi in un tempo di complessità, nel quale si è tutti analfabeti.

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